┌────────────────────────────┐ │第 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 双│ │ 234 ♀♀ 桃 红 满 天 下 ♂♂ 周 │ │ 期 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 刊 │ │ │ │ ２００８年１０月１６日出版 １９９７年９月５日创刊 │ │ │ │ 北美华人性别与性倾向研究会（ＣＳＳＳＭ）主办 │ └────────────────────────────┘ 本 期 目 录 ────────────────────────────── ① 【新闻摘要】印度法院拒绝政府有关同性恋行为非法的说法 同性婚姻提案在葡萄牙国会闯关失败 ② 【说三道四】结构、自由与爱 ③ 【综合报导】美国康涅狄格州即将承认同性婚姻 ④ 【爱知行动】粉色空间：中国同志妻子热线 ────────────────────────────── 【新闻摘要】 ◇ １０月１５日，印度政府称男性同性恋是犯罪行为，是散播艾 滋病毒的主要根源，但遭到新德里高等法院驳回，要求提出诸如世界 卫生组织或官方艾滋病防治组织的科学报告证据。 ９月２６日，代表印度中央政府的副检察长马洛特·加龙省拉在 德里高等法庭举行听证会表示，印度刑法第３７７条款，明订男性同 性恋者之间的性交行为属犯罪行为，最高可判处无期徒刑。他强调， 即使是同性成年在隐私场所两厢情愿的性行为，也属犯罪行为。 在听证会上，高院法官曾就马洛特·加龙省拉声称就“男性同性 恋合法化会造成艾滋病泛滥”的说词，要求中央政府提出解释。马洛 特·加龙省拉随后提出了若干由宗教学者撰述的书面报告作为证据。 高院首席法官夏哈说：“法庭不能接受政府以宗教文学取代科学 报告的解释。” 夏哈建议，政府最好能够提出世界卫生组织有关男性同性恋危害 健康的相关报告，或是印度全国艾滋病防治组织的相关调查报告。 ◇ １０月９日，同性婚姻合法化的议案在葡萄牙议会闯关失败，执 政党和反对党的多数议会代表均对此表示反对。 葡萄牙为天主教传统浓厚的国家。 ◇ １０月５日，罗马天主教会教皇本笃十六世在公开讲话中表示， 药剂师根据自己的宗教信仰，应该有权决定是否为顾客配避孕药。他 同时批评西班牙的执政党（社会党）使该国实行了同性婚姻合法化。 ◇ １０月１日，俄罗斯同性恋活动家表示将向欧洲人权法庭提出诉 讼，抗议莫斯科市政府禁止五月假日同性恋自豪游行的决定。 这些活动家已经在过去几年中提出过总共１５５次申请，但都遭 到拒绝。但同性恋团体在未经政府有关部门同意的情况下，仍然举行 过游行，最近一次发生在今年６月１日，当时有吸引了大约２００人， 但多数是记者和好奇的围观者。 ◇ １０月初，曾参演韩剧《土地》并公开承认自己是同性恋者的金 智厚，被发现在寓所内上吊身亡，终年23岁。警方估计他是在１０月 ６日晚因演艺事业发展不如意及遭网友恶意中伤而寻死。 金智厚被母亲发现在其首尔蚕室洞的住所内用绳上吊，金母随即 报警，警方到场后发现金智厚额头上有被CD盒弄伤的伤痕，同时发现 他留下的遗书，遗书上慨叹人生很孤独很辛苦，希望可以飞上天，以 及死后火葬并将骨灰撒向大地。 ────────────────────────────── 【说三道四】 ◆ 社会保障、自由与爱 二 言 １７５５年，当时欧洲第四大城市里斯本发生了特大地震，伤亡 惨重。对此，法国思想家卢梭认为，房屋的建造和城市的扩大使逃难 变得不易，因而这场地震印证了他一贯的看法，即物质和文明的进步 非但未能造福社会，反而使人类走下坡路。 ２００８年，中国汶川发生地震后，媒体持续披露了地震孤儿等 待领养的消息，但民政部门公布的五百多个残疾孤儿中，只有一人得 到了领养，於是网络上有人哀叹现代中国在经济腾飞时，人心却趋於 冷漠。倘若卢梭穿越时光隧道，来到今日的中国，想必会感怀依旧。 但我不急忙批评国人缺乏爱心，而是倾向于认为中国物质条件的 依旧落后和社会保障体系的缺乏制约着爱心的洋溢。卢梭所处的工业 化初期的欧洲如此，现代中国也是如此。 任何文化都有爱护下一代的传统，这不仅仅因为孩子们的可爱， 更是人类出於繁衍自身的需求，但在尚未脱离农业经济影响的社会里， 盛行的依然是“结构的爱”，人们养育后代的主要目的在於“养儿防 老”，即使领养孩子时也存有这种思量。归根结底，“结构的爱”还 没有超越出围绕着自我的考量。 相对於“结构的爱”，更高层次的则是“自由的爱”，它较少搀 杂自私的杂念。我在美国生活的十几年中，曾经认识一对白人同性伴 侣领养了一名患艾滋病的黑人孩童，此外还几番在媒体读到美国夫妇 从中国领养了残疾孤儿。“自由的爱”似乎更忘我，更令人敬慕。 但我们应该承认，“自由的爱”只有在丰富的物质条件和与之配 套的社会机制下，才能够得以充分的摧发。就抚养残疾孤儿来说，养 育者并不指望养儿防老，更多的是单方面的付出。我们赞美付出者的 奉献时，也不能忽视与之配套的社会机制已经为其提供了足够的保障， 比如养老金制度、４０１Ｋ、发达且相对稳定的证券、理财和房地产 市场，使人们养育后代的目的不在於为自己的老年着想。与此同时， 社会保障也为被领养的下一代提供了保护伞，比如公司的医疗保险涵 盖雇员的子女（包括领养的子女），政府为艾滋病或残疾遗孤提供政 策性的持续救助，直到其走完人生旅程。试想一下，假如没有物质条 件的相对丰富和与之配套的社会保障，人们在抚养孤儿方面是否还会 热情依旧？ 两个半世纪前，卢梭目睹弱肉强食的社会达尔文主义导致了巨大 的不平等，而国家又缺乏相应的保障体制，因而萌生出物质和文明导 致人类堕落的论调，这在当时历史环境的产物，而生命的短暂使他无 从经历后来的欧洲革命以及美国二十世纪三十年代大萧条后所发生的 社会变革（最重要的是社会保障体系的建立）。笔者不仅笃信“仓廪 实而知礼节”的古训仍然适用于现代社会之外，而且认为人类不断在 历史的进程里修正自己走过的弯路，物质的丰富和社会体制的进步将 使“结构的爱”迈向“自由的爱”。汶川地震后，人们在领养残疾孩 童方面的热情不足固然会招来批评，但人心渐暖仍是大势所趋。 ────────────────────────────── 【综合报导】 ◆ 美国康涅狄格州即将承认同性婚姻 １０月９日上午，美国康涅狄格州最高法院以４票赞成、３票反 对的结果，推翻了该州承认同性伴侣结合的有关法律，而是更进一步， 判定根据康州宪法，同性伴侣享有和异性配偶一样的结婚权。 由於是该州最高法院做出的判决，因此改判决不能再被上诉，并 将于１０月２８日开始生效。虽然在此之前，康州已经允许同性伴侣 注册，并让他们享有一定的权益，但这种结合并不被称为“婚姻”。 最高法院的判决认为，这种对同性伴侣的区别对待违反了宪法规定的 平等保护原则。 该判决让人们想起半个世纪前推翻跨种族婚姻、禁止妇女从事某 些行业和成为公务员，以及将黑人与白人学生在同一个学校隔离开的 有关法律。 “就象其它曾经盛行一时的观念一样，对婚姻的常规理解也应该 与时俱进，顺应宪法对於平等保护方面的当代理解。”法院理查德· 帕尔梅在判决书中写道。判决书还探讨了同性恋身份、社会对於同性 恋的看法转变以及同性恋者权益和黑人权益、妇女权益之间的类比。 “从宪法明确规定的平等保护的原则出发，我们不可避免地判定 同性恋者有权利和其选择的同性伴侣结婚。”帕尔梅写道，“假如不 做出这样的决定，那么我们必须为同性恋者提供与其他人不一样的宪 法条文。” 康涅狄格将继马塞诸塞和加州后，美国第三个承认同性婚姻的州。 除此之外，该判决还在全美首次做出了推翻“公民结合”的有关法律 条款，因为这种专门为同性伴侣设立的法律违反了宪法规定的平等保 护的权益。 在法庭外等待判决的同性伴侣欢欣鼓舞。原告之一的乔安妮·莫 克和同性伴侣伊丽莎白·克里甘都已经五十出头，并有一对６岁的双 胞胎儿子，她俩听到判决后激动得热泪盈眶。还有一对原告是５９岁 的盖瑞特·斯代克和６３岁的约翰·安德森，“我们已经共同生活了 ２８年，这回总算可以结婚了。” 宗教和保守团体称该判决“令人震怒”，但并不表示以外。他们 扬言将推动有关宪法修正案的通过，以取缔同性婚姻。 但作为被告的州政府虽然输掉了官司，则显得冷静得多。州长朱 蒂·雷尔表示，虽然她不同意最高法院的判决，而且认为大多数康州 居民也不会同意，但不管从立法还是从推动宪法修正案来说，都不可 能取得成功。言下之意，州政府将不试图阻挠对同性婚姻的法律承认。 副州长理查德·布鲁蒙塞尔则说，他的办公室将审阅有关法律， 看看是否有必要做出一些修改，以落实最高法院的判决。他同时表示， 州政府将不再对同性婚姻持任何异议，该州不久将承认同性婚姻。 目前佛蒙特州、新罕布郡和新泽西州都已经为同性伴侣设立公民 结合法，缅因州、华盛顿州和夏威夷州允许同性伴侣以家庭伴侣的方 式注册。同性婚姻的支持者认为，这些法律虽然允许同性伴侣享有一 定的配偶权益，但同性伴侣仍然在财务、社会和情感福利方面被剥夺 了多项权益。 该官司从２００４年开始打起。当时有八对同性伴侣在麦迪逊镇 要求登记结婚被拒，他们声称自己的平等保护权受到了剥夺，因此引 起了诉讼。 ２００５年，康州一回通过了公民结合法律，允许同性伴侣享受 到和异性夫妇完全平等的权益，但在州长的坚持下，该法律也明确规 定，婚姻的名义只能限於一男一女之间的结合。 三年以来，康州共有大约１８００对同性伴侣登记为公民结合， 但有些伴侣表示，这种公民结合只让他们觉得自己既不是单身，也不 处於婚姻内，有些不伦不类，当他们带孩子出外旅行时，机场人员还 会盘问他们和孩子的关系是什么。 “虽然从法律上来讲，婚姻和公民结合给予完全同样的权益，但 这两者之间并不平等。”法院帕尔梅写道，“前者具有历史、文化和 社会作用的机制，后者则不是。” 法庭也认为，很多人对於婚姻和同性恋有着根深蒂固的宗教、道 德和伦理观念，也有一些人认为同性恋者应该受到完全平等的对待， 但法庭的判决完全从宪法的原则出发，并不考虑这些社会观念。 “毫无疑问，在我们的社会里，公民结合并不享有和婚姻同等的 地位。”法庭在判决书中写道，“最终，公民结合传达的信息其实就 是：同性伴侣所拥有的比不上婚姻。” 大卫·波尔顿法官对於该判决表示异议，他认为没有任何决定性 的证据表明公民结合劣于婚姻，同性恋者也没有“独特而非同寻常” 的政治力量，他们并不需要法律的特殊保护。 彼得·扎瑞拉也对判决书表示异议，他认为婚姻涉及到生育，而 这不是同性伴侣关系的因素。“婚姻的古老定义是一男一女之间的结 合，这是其生物基础，而不是什么偏见”他写道。 不管怎样，同性婚姻即将在康州成为显示。来自西哈特福特的珍 尼特·佩克已经５５岁了，她和５３岁的卡罗尔·康克林已经共同生 活了３３年。“我盼望不久能够牵着这位女人的受，深情地望着她， 定下婚誓。”佩克女士说。 ────────────────────────────── 【爱知行动】 ◆ 粉色空间：同志妻子热线 粉色空间是一个支持女性性权利的组织，粉色空间期望通过研究 和探讨如何开辟一个自由平等的空间，使女性可以讨论和实现自身的 性权利。为此，我们特地开通一条同妻热线：13521474290，工作时间 为：每周三晚8pm-10pm。 网址：http://www.pinkspace.com.cn 请大家协助转发这个消息。